刘派（刘奇兰）之三体式练法
第一首 形意太极歌诀（三体式桩）
诀曰：
无极乃生阴阳母，动分静合两仪辅；
三才四象皆无遗，五行六合七曜主。
【领会】
此首太极歌诀，其实就是总结形意拳的入门桩法三才式的具体要领和要求。三才式又名三体式，它包括了两仪、四象、三才、六合、五行、八卦，是形意拳各套拳法的开门式初步的姿势，学习形意的各套拳法必须先由此三才式再行变化其法。
三体式站桩是形意拳最重要的基本功，它以形意拳理为纲领，把人体躯干、上肢、下节，身成三曲，使各部规范成一个圆满完整的定型姿势，通过练习三体式桩 功，能充分发挥人体各部机能的作用，并能调动人体的潜能，使气血贯通经络，劲力互拔，从而达到强身健体，增长功力。形意拳中所有的动作要领，都离不开三体 式的基本法则。所以说三体式是形意拳的入道之门和总机关。形意拳中的姿势和练法千变万化，但其原理与要领都跟三体式相合一致的。故而有“万法出于三体式， 三体式是万法之源”的说法。三体式是静则为桩，动则为拳；“静为本体，动为作用”，三体式既讲体用之效，又究动静之理，是发挥动静和体用的作用，故而形意 拳用它来筑其基，悟其道。也正是为追求“静中有动”作为对“内意”的基础训练。
由于各地区支派的不同，各师承传授的差异，三体式于出势与形式上略有区别，虽然形式各异，架势不一，但内理相同，要求一致，均强调三体式的重要性。李能然宗师说：“欲尽形意拳之妙用，必先致力于三体式”。
至于三体式的练法，宋世荣大师是这样论述的，“形意拳术有道艺、武艺之分，有三体势单重、双重之别。练武艺者是双重姿势，重心在于两腿之间，全力清浊不 分，先后天不辨，用后天之意引呼吸之气积蓄于丹田之内，其坚如铁石，周身沉重，站立如泰山一般。若与他人相较，不怕足踢手击……练道艺者是三体势单重姿 势，前虚后实，重心在于后足，前足亦可虚可实。心中不用力，先要虚其心，意思与丹田相合”。
这里就用姜容樵先生所传的刘派（刘奇兰所传系）之三体式练法为说明。