柔者刚之本，刚者柔之用，若欲极刚必力极柔，刚柔相济，峨嵋之本传也。故与敌交手，未发手时，宜松柔灵活，不用一丝一毫之强劲，即松肩沉肘，虚领顶劲，外松内聚，飘然轻灵，若即若离，若假若真，寓随时变化之机而以意示形。
发手时，则迅雷不及掩耳(手在何处便从何处击人)，极刚极强(刹时间集全身之力于一拳，有雷霆万钧之力)。
故曰：手如三春杨柳，步如风摆荷叶，出手似闪电，发力如雷霆，静如处子，动若脱兔，其峨嵋之谓也。
然世有以刚求刚而未能刚者，是未知若欲极刚必为极柔之道也。是以习技未达者，多形过于意；造诣较深者，则以意示形。形过于意，拳未发而形先动，骗则人知之，攻则人知之，退则欲收不止，进则欲罢不能。意死，手死，步死，何柔活轻灵之有!以意示形，拳已出而人不知，指东打西，示退而进，若即若离，若假若真。当手者是处皆手而莫辨真假；旁观者，若见放箭而未见开弓。攻也，人不知其所守；守也，人不知其所攻。其变化莫测，玄妙横生，庶几可随必所欲矣。是以刚柔相济之道，峨嵋之本传也。
剑 法
歌曰：
峨嵋剑法妙入神，残虹一式定乾坤；
身苦惊鸿莺穿柳，剑似追魂不离人；
非同凡技欲歌舞，应是奇传道数真；
输赢只须出半手，纵是越女也失魂。
其法：童子扣门，玉女抽身，黄莺穿柳，燕子入林，红线盗盒，避青入红，移花接木，拂花掠影，龙女拂袖，紫竹入云，分花拂柳，素女掸尘，西子洗面，越女追魂。
残红者，非言剑之残者也，犹棋之残局，一着即可定输赢矣。
夫剑者，神之所至，精之所化，形之所名者也，知此者，当形神合一，剑我一体，射如蛟龙，抽若掠鸿，则敌自无懈可击矣。兵器乃手之加长，用剑之心法，同于拳理，制敌之诀窍，与拳诀无异，直不因其有殊，略有不同耳，弟子当自悟之，簪法，枪法亦然。