全球功夫网讯  2010年4月21日，形意拳名家孙绪老师做客全球功夫网，讲述了自己的习武经历和对武学的体悟，以及《六合拳论》这一珍贵古谱的面世过程。

孙绪老师1951年出生于北京，自幼喜武，10岁左右随四民武术社社长吴子珍老师学习形意拳、八卦掌、太极拳，吴子珍老师是河北派形意拳大家，武功、武德在武坛有口皆碑。少年孙绪打下了良好的武术基础，1969年，他赴山西插队，跟随形意拳名家李桂昌老师学艺。李桂昌老师是形意大家董秀升得意弟子，精通河北刘派、山西宋派两派形意拳法，并擅长南少林五行柔术这一濒临失传的优秀稀有拳种。在回京休假期间，他又偶遇河北派形意拳“定兴三李”一支传人谢奎老师，继续随谢师深造。三位名家的亲炙，造就了孙绪一身精湛的功夫。除系统继承本门拳艺外，他遍访名师，曾得到吴公仪、吴图南、沙国政、何福生、耿德福等名师指点，兼通吴式太极拳等拳种。80年代，他相继参与山西省武术挖整、国家武术挖整工作，为武术传承做出很大贡献。

孙绪老师对形意拳的理法有着很深的体悟，他认为形意拳是我国古老的优秀文化遗产之一，在中国的武学史上占有重要的地位。它的淳朴、高雅和意理的精深，是传统东方“道家”辩证法、“玄学”哲学思想、医学、导引术、健身术和技击术的高度完美结合，属于高层次的人体文化，具有很高的理论研究和实用价值。它的整体运动，反映着深刻的力学运动道理，气血运行原理和修身、修意、修心、修神、修性的哲理。五行拳、十二形是形意拳的核心内容，五行拳为纲、为本，是练习形意拳劲力的功法内容，十二形为目、为枝，练习技术动作方法，必须要运用通过修炼五行拳得到的劲法方能有效发挥，两者之间是相辅相成的关系。形意拳蕴含道家思想，可以说，它是道家思想学说在行为上的一个翻版。道家学说里，通过阴、阳、动、静、水与婴儿等、阐述了人必须融于道德、做人的道理；而形意拳通过阴、阳、动、静、水与婴儿等、表述了人的行为修炼与方法。同功之妙，无以复加。形意拳内外如一、意气相合的特点正如为人处世表里如一、言行一致一样，通过形意拳的修炼，可以升华人生，提高境界。

根据80年代全国武术挖掘整理的成果，《六合拳论》已经确定为目前在我国境内，现存武学资料宝库中，历史时期最久远、内容最完整、理论最完善、保存最完好的唯一一本原始拳经谱。这本珍贵拳谱的贡献者就是孙绪老师，而孙老师得到拳谱也有一段传奇经历。青年时，他插队到山西临猗县农村，住在一户农家，这里与形意拳创始人姬龙峰的家乡永济县尊村相邻，孙老师此时已经有很好的形意拳基础，每天坚持练拳，在当时被农户认为“不务正业”，一个偶然的机会，他所住的农家主人透露自己家藏一本祖传的拳谱，几经周折，农户终于将珍藏百年以上的三本拳谱赠送给孙绪，分别是《六合拳论》、《易筋经》、《姬氏族谱》，遗憾的是因多次奔波，《易筋经》、《姬氏族谱》已遗失，《六合拳论》这一珍本完好地保存下来，80年代武术挖整期间，孙老师毅然将它献给国家，如今收藏在国家档案馆。