王安石《过从帖》 纸本行书 26×32.1cm 台北故宫博物院藏
亦称《奉见帖》，乃王安石的一则尺牍，共6行，41字。现藏于台北故宫博物院。《墨缘汇观》、《石渠宝笈续编》等都有著录。
释文：
安石启 过从谓必得奉见 承书示 乃知违豫 又不敢谒见 唯祈将理 以副颂盼 不宣 安石上 通判比部阁下
行书《过从帖》，是王安石给一位通判的复函，纵26厘米，横32.1厘米，现藏台北故宫博物院。其文不见于《王文公集》，体裁属“启”或“书”，但文字过于简略，内容难于确考。揣其文意约略可知，这位通判遇到了意外之事而又犹豫不决，王安石则请他好自为之。
王安石书法行笔大都很快，明人赵宧光甚至说：写字不可急促，而王安石的书法却都像在大忙中作，不知道此公竟会如此之忙？但《过从帖》用笔却沉稳有力，笔笔到位、尽味，而节奏也较缓慢，没有丝毫忙字可言。其字重心一般落在右下方，做到了稳中有势，而纵列，除“阁下”两字外，明显右倾而左偏，确有横风疾雨之妙。书风类颜，而杨凝式是取法于颜的，因此米芾道其取法于杨凝式，这是从王安石的书法中体察到了笔法神髓的缘故。但从王安石的《吴长文新得颜公坏碑》一诗来看，王安石对颜真卿其人其字是推崇备至的，因此王安石受过杨凝式的影响，也一定更受过颜真卿的影响。北宋书坛尚意，作为一代书风的代表者苏、黄、米都尚意，除米芾对颜真卿稍有微辞之外，在本质上都推崇颜真卿，而推崇颜真卿也都在于“颜公变法出新意”。当然，尚意书风在北宋的出现有着深刻的多方面原因，而变革的时代之风无疑也是一个重要原因。王安石这位改革的倡导者，作为有远见的政治家而雄视千古，作为书家，也开了风气之先。正是有了他的开启先河，才有苏黄米的直挂云帆，因此这帧有横风疾雨之妙的《过从帖》是弥足珍贵的。