中华武术是中华民族的国粹，它以中华民族哲学思想为指导，注重内外兼修，追求人与自然和谐统一的崇高境界，具有健身价值和技击功能，它既可以强身健体、竞技比赛、防身自卫，又能修身养性，陶冶情操。她蕴涵着博大的中华教育文化，武术健儿们在运动场上所表现出来的那种顽强拼搏克敌制胜的精神，以及公允、诚实、诚虚、礼貌的道德作风，是一种高尚的社会美的体现。墨西哥的安东尼奥·佛洛雷斯在《论中华武术价值观的世界化》一文中做出了很高的评价，做在他非常可贵的科学研究所调查的几种价值因素统计中，武术作为“教育文化”高居首位，可见中华武术精神丰富的文化内涵。二千多年来，随着历史变迁，中华武术历代精华的不断积淀，形成了内容丰富的武术道德，成为代代相传，世世相承的民族精神的组成部分。“武德”一词始见春秋《左传》，它对武德的内容归纳为七点：禁暴、戢兵、保大、化公定、安民、和众、丰财，各朝各代武林门派都有自己的武德标准和戒约。学拳宜作正大之事，不可恃艺为非，以致损行败德，辱身丧命。”强调习武者要仁爱、守礼、忠诚、谦让和宽厚。武术特殊的价值功能，对维护社会秩序的稳定，保护人民利益，调节人际关系都有其特殊的作用。例如运用武术的技术功能，既可以保护自己，又可以与坏人坏事作斗争，维护社会的安定团结。当然，没有武德也可恃强凌弱，为害四方，败坏社会风气。因此，在武术教育活动中，加强武德教育具有特殊重要的作用。在社会主义条件下形成的现代武德，要摈弃封建腐朽的东西，继承精华，把武德教育与爱国精神、社会主义精神文明建设、青少年的品德教育有机地结合在一起。
　　然而，我们也应该看到武术学习存在的问题。不良的社会风气影响着少年儿童的成长。大部分独生子女家庭，长辈过分宠爱后生，影响了下一代人格的健全发展。意志薄弱，私欲膨胀，高傲自大，不懂礼节在一些学生身上有所体现，不少家长让孩子练习武术，又怕孩子吃苦；一些家长让孩子练武术，是为了冠军，出人头地，考试加分；还有家长让孩子练武术，是为了减肥；更有家长是让孩子练武术是为了长大了不受别人欺负，就幼儿园的孩子，学上一二拳后，就用稚嫩的小拳头行使“自卫”权利。男生见女生受欺负，于是用拳术演绎英雄救美人的“壮举”……；传统武德教育的内容不可避免地带有历史的局限性。如带有封建色彩三纲五常思想的“师命不可违”、“一徒不可二师”、“传男不传女”、“为朋友两肋插刀”、“为哥们义气卖命”等等，“文革”时武斗、社会上打群架时有发生，青少年打架斗殴和违法犯罪的比例也有所上升……。
　　所有问题阻碍了武德渗透，违背武术教育的宗旨，影响了武术教学的发展。为此，我进行了少年宫武德教育的实践和课程体系的研究